耶律楚材奏曰，洛阳有龙势：

从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。

泰安十二年末，耶律楚材之子翰林侍讲、权洛阳府尹耶律铸在洛阳南郊筑社稷坛。社为土地，稷为五谷，国之根本也。社坛上东南西北中五个方位，分别用青色、红色、白色、黑色、黄色，五种颜色的土壤覆盖，即所谓“五色土”，寓意一统江山，普天之下莫非王土也。

泰安十三年正月乙亥，自中书令王敬诚及其以下诸省官民耆老博儒毕会洛阳，刘翼、元好问、王若虚、王鹗、麻革、李昶、赵壁、张德辉、李冶、高鸣、王磐、徐世隆、宋子贞、张文谦等皆参与议创新仪，编曰《皇秦纂修杂录》，制《通礼》。凡事物名数，支分派引，珠贯棋布，井然有序，以奉秦王赵诚即皇帝位。太师梁文献耕具九、健牛九、白马九，祝以辟土养民之意。枢密使何进以良马九队，队九匹，马有别色，并介胄弓矢矛剑奉上。

春二月十三，遣何进、高智耀郊祭。礼成，赵诚即皇帝位，于新宫奉天殿中设各类位次，拜词曰：

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